本帖最後由 13F 於 2016-4-30 09:41 PM 編輯
佛陀在乘佛之前,無量劫以來都不曾食肉嗎?
說近點的就好,還未出家修行的佛陀在皇宮中過日,不食魚肉嗎?
如頭陀行,佛陀經常讚嘆大迦葉尊者,常行頭陀行得讓正法久住世間.
那佛陀有強制每個人修頭陀行嗎? 沒有. 隨個人意願
佛陀聽許三淨肉是皆知的事實.當時也有人樂於不食魚肉,佛陀沒反對.隨其意願.
佛在世時,沒有人會為吃不吃魚肉的問題爭執.因為這問題一開始就不存在.
是當時有外道嫉妒佛陀與其弟子常受居士邀請供養肉食好料,就放話說佛陀與其弟子為
了滿足貪吃.殺害動物. 佛陀才對眾人宣說解釋三淨肉.
佛法傳到中土後,千年下來演化變成吃肉就是貪,殺生.無銅鋰心.
這樣根深蒂固的錯誤知見,是不是已在毀謗過去的佛陀與僧團?
並且扭曲佛陀所遺留的正法? 好好想一想吧.
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本帖最後由 48625555 於 2016-5-1 06:46 PM 編輯
waroro 發表於 2016-4-30 06:17 PM static/image/common/back.gif
這啟示說的很好
現在佛教徒，大概就僅剩漢傳佛教要求吃素而已
大乘佛教現在亂轟轟的
吃肉問題還算是小事
拿錢這個問題才是大問題
大家沒看再從不拿錢的戒律被廢除
和尚都變成了有錢人.怎麼心靜下來修佛
大乘佛教世俗化太嚴重了...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
本帖最後由 waroro 於 2016-5-2 12:56 PM 編輯
13F 發表於 2016-4-30 09:31 PM static/image/common/back.gif
佛陀在乘佛之前,無量劫以來都不曾食肉嗎?
說近點的就好,還未出家修行的佛陀在皇宮中過日,不食魚肉嗎?
不管是佛陀，還是耶穌，都不希望因為吃彼此批判
我不是在批判，只是針對樓主文說”不食魚肉是邪法邪律”回應而已，以免以訛傳訛
”彼此批判爭論不合”遠比吃什麼更嚴重，這是佛陀耶穌會說那些話的原因
所以千萬不要會錯意，拿那些話，反過來批評素食，錯了
佛陀或耶穌真正希望人怎麼吃？
多看經典，多用慈悲大愛來推敲，不難得到答案
吃不吃素，貪不貪肉，自己知道，不用問別人
修行在自己。要在意的是自己，不用管別人
更不需要用些不正確推論，來批評素食
面前兩家店，一間素食店，一間牛排店，你往哪間走？
吃肉是不是貪肉，自己最清楚 {:31:}
至於佛陀希望其弟子吃素或吃肉？
還是前面那些話，自己多看經典，多想想多推理佛陀的話，不難了解
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48625555 發表於 2016-5-1 08:53 AM static/image/common/back.gif
大乘佛教現在亂轟轟的
吃肉問題還算是小事
拿錢這個問題才是大問題
末法開始，只會越來越亂
不過，不用管別人是是非非，做好自己比較重要
佛陀宣說三淨肉,根除眾人與比丘的疑慮,讓眾人對佛與僧團維持正信,
讓比丘內心堅定,沒有過失,不生悔.專心於禪定與慧的發展.得證初果,二果,三果,阿羅漢果
佛陀是可以接受比丘食三淨肉或不食魚肉的.
至於佛陀希望甚麼,他沒有說的.就不要賣弄凡夫的小聰明去擅改佛制
就如讓女人出家這事,讓正法縮短500年.
以現代人眼光來看,男女平等,不讓女人出家是不平等對待的歧視行為
但佛陀看到的可能不是這些,所以他用沉默來回應阿難的再三請求.
佛沒有交代一定要吃素.就不要用自己的想法去擴大解讀.這是對佛最基本的尊重.
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本帖最後由 royalman5 於 2016-5-2 04:10 PM 編輯
不覺得自己講話有點打結嗎?
你如果死了, 回歸塵土, 就應該要被分解, 你已經不是你身體的所有人了。但你沒死, 就把你殺死吃掉就是會有業障。
今天超市夜市市場的那一隻生物是享盡天年而死, 都是被迫殺死。不食肉是因為現在殺生系統化, 食肉如同殺生。如果你自己養雞養鴨, 他們因為業力外力因素而死就是命數已盡, 非你殺死, 你吃他門是不會有業障的。
就像你死了, 你的財產就不是你的。但你的生命本來可以活到100歲, 把你20歲殺死。那就是搶奪你80歲的壽命時間。這樣是不是犯罪? 當然是。
這樣懂不懂? 為何不食肉, 因為憐憫眾生被殺死時的恐懼和痛苦。不忍心因為自己的口慾而讓眾生受到無法想像的痛苦和折磨, 所以不為食肉而不殺生。這樣食物供應就不穩定, 所以吃素反而比較供應穩定, 又不識天天有動物會自然死前走到你家門前給你吃。佛家也不能囚禁動物, 所以動物哪裡自然死誰知道。
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...希望有心脫離輪迴苦的志士們 !
我們好好跟好 淨空老法師,遵守 老師父多年來的苦心教導...!!!
全力拚 彌陀淨土, 一定有成就!!!!!!!
...其實只要真的夠了解輪迴苦,可怕,冤冤相報,我們是少水魚,生命是倒數計時,
了解能聽到 阿彌陀佛名號這事的無比殊勝,了解 阿彌陀佛對我們真的非常重要,
那些貪嗔癡慢 ...就都是無聊太無聊的問題了...
還要護著什麼? 我還想著吃什麼 ??
就是搞不清楚不出輪迴都是等著見閻王的,
世尊與 羅漢徒弟們是托缽,祂們可沒想今天我來期待個什麼,
吃肉,我們看得很破 很空,
但生命絕對是平等的,沒錯吧??
只要沒證 阿羅漢出輪迴,
在閻王爺那換我們躺煎鍋! 換牠們來看空,
...每一個人有自己的宇宙,有自己的地獄,
自己的地獄裡每一個眾生都是自己的冤家,自己的命運 際遇跟別人一點關係也沒有,
從來沒有冤家沒有惡業, 地獄想找都找不到,
但誰是心甘情願把肉給別人吃的??
就是牠甘願,牠的親眷也不甘願,
在輪迴內在穢土內 一切起心動念都是業,
.......
而我們自以為是大權示現
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被殺是非常非常恐懼的......
....真的很可憐.....
在宇宙中的害怕...哪一個比的上失去生命....?
...就連老死都是非常可怕的 ,
對自己從頭到腳百般細心呵護的我們.....
....為什麼不能對其他生命也關愛一點...在乎一些......
....有選擇地吃的那種痛苦, 比起害怕地哭嚎尖叫......
...無視於這些掙扎地...毫無憐憫地...我們猜的到...甚至粗暴地..... ...白刀子進紅刀子出...的痛,
.......我們只是忍一下 ,又算的了什麼呢,
我們可以有夢想,我們能有什麼什麼計畫,我們可以出去玩...
可以交朋友,可以談戀愛,可以孝順父母,
我們可以安心的睡到天亮,
...無需去想像籠裡從蛋場淘汰的母雞用什麼心情去面對湊近的腳步聲,
該感恩了 !
何況我們還是修行人!
我們全都是 釋迦牟尼佛 的弟子,
這多麼地可貴,令人歡喜,
想一想茫然無知的無量無邊的眾生.....包括其他宗教的,
不留一條 改形易道(惡道) ,冤冤相報的路給自己等著,
就是我們努力然後送給自己的最好的禮物 !!
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本帖最後由 waroro 於 2016-5-3 11:48 AM 編輯
13F 發表於 2016-5-2 03:41 PM static/image/common/back.gif
至於佛陀希望甚麼,他沒有說的.就不要賣弄凡夫的小聰明去擅改佛制
佛沒有交代一定要吃素.就不要用自己的想法去擴大解讀.這是對佛最基本的尊重.
佛陀有沒有說，當然有說
海濤法師有整理
佛說素食經
只看小乘經典的，也可以從”不殺生”戒律，斷貪瞋癡修行，去深思推理吃什麼好
這不是什麼賣弄凡夫的小聰明擅改佛制，或擴大解讀啦
而是你有沒有真懂佛陀在說什麼，祂要你修什麼
吃素肯定比吃肉，更符合佛教精神
樓主說的什麼素食是邪律邪法，根本就不懂佛教之說
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大乘佛教不符合釋迦摩尼留下的修行方式
大乘裡的一些高級次的法理是釋迦摩尼密傳得沒有公開
反而是小乘的比較符合釋迦摩尼留下的修行方式
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無論是茹素還是葷素不忌，誠心向佛應行正道為主。
本帖最後由 hvariables 於 2016-6-23 10:21 PM 編輯
五分律卷第二十二
佛漸遊行到毘舍離，住獼猴江邊重閣講堂。有一將軍名曰師子，是尼犍弟子，聞佛世尊來遊此城，有大名聲，稱號如來、應供、等正覺，歎言：「善哉！願見如是請佛！」即嚴駕出，遙見世尊容顏殊特，猶若金山，前到佛所，頭面禮足，卻坐一面。佛為說種種妙法，乃至苦集盡道，即於座上得法眼淨。即從坐起，[跍*月]跪白佛：「願佛及僧明日顧我薄食！」佛默然受之。將軍知佛受已，還歸其家勅市買人：「此間所有死肉，莫計貴賤，盡皆買之。」如教悉買，通夜辦種種美食，晨朝敷座，自往白佛：「食具已辦，唯聖知時。」佛與比丘僧前後圍遶往到其家，就座而坐。將軍手自下食，歡喜不亂。時諸尼犍聞師子將軍請佛及僧，極設肴膳，生嫉妬心，即於街巷窮力唱言：「師子將軍叛師無義，今乃反事沙門瞿曇，手殺牛羊而以供養。」諸比丘聞不敢食，師子將軍[跍*月]跪白佛：「此諸尼犍長夜毀佛，我今乃至絕命終不故殺。願勅比丘勿生嫌疑，自恣飽食！」佛即告諸比丘：「隨意飽食。」食畢行水，取小床於佛前坐。佛為如前說隨喜偈，從坐起去。佛以是事集比丘僧，告諸比丘：「有三種肉不得食：若見、若聞、若疑。見者，自見為己殺；聞者，從可信人聞為己殺；疑者，疑為己殺。若不見、不聞、不疑，是為淨肉，聽隨意食。若為比丘殺，比丘及沙彌不應食，聽比丘尼、式叉摩那、沙彌尼、優婆塞、優婆夷食；若為比丘尼、優婆塞、優婆夷殺亦如之。」
http://tripitaka.cbeta.org/T22n1421_022
五分律中早就說明清楚，市場上買的死肉是三淨肉。佛在世時就有吃素苦行外道和提婆達多用不食魚肉戒這條邪法邪律毀謗佛的三淨肉規定，當未來佛出現時可能還是會有未來吃素苦行外道和未來提婆達多繼續用不食魚肉戒這條邪法邪律毀謗佛的三淨肉戒律，喜歡不食魚肉戒毀謗佛三淨肉正法律的人如果不懺悔改正自己的錯誤，將來可能會淪落到跟吃素苦行外道和提婆達多一樣自食惡果。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
經過許多年現在的佛教修行比較在乎自己，至於要不要素或葷，好像都在個人誰要強迫不得
本帖最後由 waroro 於 2016-6-24 05:48 PM 編輯
hvariables 發表於 2016-6-23 09:20 PM static/image/common/back.gif
五分律卷第二十二
佛漸遊行到毘舍離，住獼猴江邊重閣講堂。有一將軍名曰師子，是尼犍弟子，聞佛世尊來遊此 ...
佛為何告諸比丘：「隨意飽食。」?
師子將軍是買死肉，並非尼犍說的手殺牛羊而以供養
佛如果不讓諸比丘吃會如何？ 想想看會如何？師子將軍會如何？ {:31:}
大大犯了個錯誤，就是拿三淨肉說，來指不食魚肉戒是邪法邪律
沒人否認佛說過三淨肉，大乘經典也沒有否認，但大乘菩薩修行要求更多就是了
戒律本來就有階段等級之分，五戒是根本戒，還有出家戒，俱足戒，菩薩戒
就像你不能因為國小課本說圓周率等於3，就去批評大學生說是3.14159錯 {:35:}
南傳佛教吃三淨肉行，他們信奉的經典沒說不能吃，所以沒人去批評南傳佛教出家人吃肉
但漢傳佛教，我們信奉的大乘經典中是有反對食肉的經文，不食肉也沒有錯
所以你去皈依南傳佛教僧人，那就遵守他們規定，吃三淨肉
如果你皈依漢傳佛教法師，那就依漢傳佛教的戒律
就這麼簡單
何必去說什麼不食魚肉戒是邪法邪律毀謗佛呢？那不是破壞很多大乘經典？ {:36:}
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素不素食要先知道素食的用意在哪裡..我們知道素食可以養生可以讓身體健康其實素食最重要的目的是不要跟眾生結冤仇,讓沒有在修行的人平安喜樂,讓有在修行的人減少修行上的阻礙,今天你殺牠吃牠改天遇到了換牠殺你吃你,冤冤相報就此拉開序慕累世萬劫不得解<br><br><br><br><br><div></div>